马哲原理的重要命题
（下列马哲的命题都是科学的、正确的命题。）
1.任何真正的哲学都是时代精神的精华。
2.哲学是文明的活的灵魂，哲学成为世界的哲学而世界也成为哲学的世界。
3.唯心主义是一株不结果实的花朵。
4.以往的哲学都只是解释世界，但问题在于改变世界。
5.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说辩证法在本质上是批判的革命的，主张对现存的一切进行无情的批判，对于每一种现成的事物都是从他的暂时性方面去理解。
6.马克思主义的全部价值就是他所具有的批判性和革命性。
7.辩证法既有革命性又有保守性，保守性是指它承认无论是人们的认识还是社会的发展在一定阶段和特定的条件下都存在一定的合理性和稳定性。
8.物质这一范畴不过是人们纯粹主观抽象的结果。
9.无限性是一个矛盾，整个宇宙是无限的，但具体事物有时是有限的，有限是无限个部分的组合，有限事物形态的转化也是无限的。
10.物质不过是各种实物的总和，而物质这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
11.物质和意识的对立也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。
12.人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
13.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中被改造过的物质的东西而已。
14.一切社会变迁和政治变革的终极原因不应当在人们的头脑中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找，不应当在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。
15.物质可以变精神，精神可以变物质。
16.原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。
17.推动人去从事活动的一切，都要通过人的头脑，甚至吃喝也是由于通过头脑感觉到的饥渴引起的，并且是由于同样通过头脑感觉到的饱足而停止。外部世界对人的影响表现在人的头脑中，反映在人的头脑中，成为感觉、思想、动机、意志。
18.辩证法与相对主义的区别有：是否承认真理的客观内容、是否承认怀疑和否定因素的作用、是否正确处理真理的绝对性和相对性的关系，唯物辩证法包含着相对主义但不归结为相对主义。
19.对立面的统一是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。
20.这一共性个性、绝对相对的道理是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它就等于抛弃了辩证法。
21.辩证法、认识论和逻辑学三者同一，辩证法是最完整深刻，而无片面性弊病的发展的学说。
22.辩证的转化和非辩证的转化，根本区别在于是否承认飞跃，是否承认渐进过程的中断和内在矛盾的否定性。
23.一切都互为中介。
24.世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体。
25.相互作用是事物发展的终极原因，相互作用是事物矛盾的实在内容，体现出矛盾双方的有机联系和不可分割，离开相互作用矛盾无法存在。
26.在逻辑中思想史应当和思维规律相吻合，逻辑是认识史的总计、总和和结论，逻辑是关于认识发展规律的学说，而认识的发展规律是从认识史或认识过程中总结出来的。
27.辩证法也就是马克思主义认识论，辩证法与认识论具有同一性，客观世界的辩证法决定了认识也必然是辩证的，因而也可以从认识中发现辩证法的规律。
28.感性世界又称人类世界、现实世界，原是指能够被感觉到的实际存在，实践在感性世界运动中具有导向作用，把实践活动看成感性世界的基础。
29.直观的唯物主义是指费尔巴哈的人本唯物主义，费尔巴哈主张直观是生活的原则，提供本质、真理、现实，在认识论上缺乏能动性原则，只是从感性真观的形式去理解客体。
